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中央兰开夏的特色研究领域---黑色旅游学
发布时间:2016年07月15日 文章来源:兰开夏中国
 
参观南京大屠杀纪念馆,你带着满脸的肃穆,凝视着满眼的苍凉,在这栖息着三十万亡灵的地方,窥探战争的伤痕。若是置身奥斯维辛集中营,残旧却依旧有威慑力的电网,高耸的壁垒蒙上了岁月的灰尘却依旧森严,你闭起双眼,仿佛就能听到火车“呜呜——”的声音,那是“死亡列车”进站了。
 


 

这些烙着生命与死亡的沉重印记的地方吸引着络绎不绝的游客,人们去体验令人震撼的场面,去亲眼看不幸的场面,反思历史,感悟生命与死亡。这就是近年来在欧美逐渐兴起的黑色旅游。
 
事实上,参观与死亡和痛苦有关的地方,这种事情早已流行开来。比如说泰姬陵,这个环球旅行不可或缺的一站举世闻名已然半个世纪,但这里实际上是一座陵墓。
 
 
或者是更久远的年代,罗马帝国的民众坐在罗马角斗场上观看人与人之间的搏杀,又或是在拿破仑战败后,人们前往滑铁卢战场,这些都是黑色旅游。
 
而在国内,黑色旅游也正悄然兴起,目前基本就是去南京大屠杀纪念馆、汶川地震遗址、赤壁古战场等地参观。有专家认为黑色旅游在国内有一定的发展潜力,建议一些“不走寻常路”的特色旅行社可以考虑推出相关业务。
 


与此同时,黑色旅游也引发大量的讨论和争议。以汶川地震遗址为例,有人称我们不能一味地沉醉在苦难,“黑色旅游”所获得的资金,可以用来进行灾区重建,帮助灾区自我造血;也有人质疑靠逝去的人发财是不是对死者的不敬,是否应该给“回忆”保留一份自留地而非成为消费品?
 
而以上种种问题,正是黑色旅游学要探索的重要方向。“黑色旅游学”这门新兴学科在1996年被英国学者玛尔考姆·弗尔列和约翰·莱侬正式提出,目前主要有三个研究方向。
 
一是服务业和旅游,从旅游学的角度分析研究黑色旅游,代表人物就是概念提出者弗尔列和莱侬;二是从心理学、哲学和人类学的角度分析人们参加黑色旅游的心理动机和黑色旅游对游客的意义;三是从经济层面上探讨黑色旅游的生产和消费,领军人物正是我们中央兰开夏大学的Philip Stone和Richard Sharpley。
 
黑色旅游学是兰开夏的特色研究领域。2012年,黑色旅游研究机构(Institute for Dark Tourism Research)成立,旨在给黑色旅游活动点亮关键性的灯盏。机构的研究可以帮助提供一个可以瞥见生命和死亡的镜头,从而揭示消费、遗迹和旅游体验之间进行调节的过程中的相互关系和影响。

 
我们兰开夏旅游与会展管理专业的学生在最后一年参加实地考察,2015年黑色旅游研究机构的执行理事Philip Stone就带领学生参观访问克拉科夫和奥斯维辛集中营,以研究“黑色旅游”以及当代游客经济中商业化和纪念意义的基本关系。
 
Stone博士表示:“我们的学生参观了世界最大的墓地,他们将充分认识到纳粹大屠杀的残暴。这会运用到很多学生之前在课堂中研究的实践性和理论性的知识,包括旅游与朝圣的概念,媒体验证,受迫害情结,遗产口译与真实性,道德建设与死亡率,政治观念与不和谐遗产等等。”
 

 

 
参观学生Asia说:“在中央兰开夏大学学习期间我学到了期望和观念。奥斯维辛与我所之前期望的有很大不同。尽管这里有过大规模的死亡和对逝者的怀念,它依旧变成了一处大众旅游景点”。
 
可以说,黑色旅游学,将使你不断从历史的残骸中,叩问生命的哲理。
 
如果你想深入了解以揭开黑色旅游学神秘的面纱(感觉今天小编已经揭完了==),我们的黑色旅游研究机构接受哲学硕士和博士的申请的哦。
 

 

 
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